邵炳軍 著《政治生態變革與詩禮文明演進：兩周之際“二王并立”時期詩歌創作時世考論》出書
書名：《政治生態變革與詩禮文明演進：兩周之際“二王并立”時期詩歌創作時世考論》
作者：邵炳軍
出書社：上海年夜學出舞蹈教室書社
出書年舞蹈場地：2022年3月
【圖書簡介】
所謂“詩禮文明”，是通過“詩教”“禮教”“樂教”體系所建構的一種獨特的文明現象與文明形態，是華夏禮樂文明與中華優秀傳統文明的私密空間焦點元素，是建設社會主義物質文明、政治文明和精力文明的文明基礎。
年齡時期是生產東西由青銅器向鐵器過渡的時代，是物質生產力高速發展的時代，是生產關系與上層建筑發生年夜變革的時代，是由奴隸制走向封建制的時代，是以“華夷蠻蠻夷五方融會格式”為會議室出租特征的華夏平易近族配合體漸次構成的時代，是以“滿天星斗”“多元一體”為特征的華夏文明配合體構成的時代，也是詩禮文明的轉型期，更是先秦文學承上啟下的輝煌時代。特別是政治生態環境的變革，促使詩歌與禮制以全新的方法共生互動，推動了詩禮文明的不斷演進。
年齡時期的詩歌重要保留在《詩經》之中，即所謂“變風”“變雅”“變頌”之作。據筆者初步考訂，年夜致有223篇，重要有今本《詩經》所載183篇，包含“國風”153篇、《小雅》24篇、《年夜雅》2篇、《魯頌》4篇；文獻所載貴族佚詩26篇，布衣歌謠14篇。這一時期，以“國風”及《小雅》《魯頌》為代表的詩歌，成為中國現代詩歌創作的輝煌起點，也為后世詩歌創作的發展奠基了堅實基礎
【目錄】
上冊
緒論
第一章 兩周之際“二王并立”政治格式的出現
第一節 兩周之際三次“二王并講座場地立”史實索隱
一、幽王宮涅和豐王伯服并立交流為王時期
二、幽王舞蹈教室宮涅與天王宜臼并立為王時期
三、天王宜臼與攜王余臣并立為王時期
第二節 平王所奔西申與諸申地看及其稱謂辨析
共享會議室 一、咸王年夜會四夷於成周時西申之地看
二、宣王陟封申伯於謝前西申之棲身地
三、南申東遷信陽及西申與東申之稱謂
第三節 太子宜臼奔西申與擁立天王之西申侯
一、太子宜臼被廢後出走之“申”為“西申”
二、西戎的文明佈景及其與申人和周人的關系
三、嶧城之鄫、方城之繒、光山之曾、新蔡之鄫與伐周之繒
四、西申侯在“二王并立”構成過程中的主導感化
第二章 周年夜夫家父與他的《節南山》
教學第一節 周年夜夫家父所處的時代及其職掌發微
一、家父是歷仕幽王、平王兩代之元老重臣
二、家父即《詩·小雅·十月之交》之“宰夫家伯”
第二節 周年夜夫宰夫家伯父之族屬及其地看
一、姬姓賈國之族屬、世系及其共享空間地看
共享會議室二、年夜戎狐氏別族賈氏陟封於賈之地看
三、嘉、賈、狐與家氏之族系及家氏之地看
第三節 從詩文本看《節南山》的創作年月
一、詩人所寫亡國喪亂之象與卿年夜夫之茫然心態
二、《節南山》之“尹氏”即《十月之交》之“皇父”
三、《節南山》刺幽王之宗旨與家父戒平王之動機
第三章 衛武公與他的《青蠅》《賓之初筵》《抑》
第一節 衛武公生平事蹟考論
一、《史記》“召公聚會場地、周公二相行政”說之非
二、《竹書紀年》“共伯和干王位”即共伯和攝政稱王
三、“共伯和”或即器銘之“白穌父”“師穌父”“司馬共”“武公”
四、“干王位”之“共伯和”即交流“衛武公”
五、武公“進相于周個人空間”“進為三公”在平王初年
第二節 結合生平事蹟與文本看《青蠅瑜伽教室》之創作年月
一、袁孝政《青蠅》為“衛人刺衛武公信讒”私密空間說考辨
講座場地二、《毛詩》《齊詩》《魯詩》之《青蠅》詩旨說教學考辨
三、《青蠅》所寫為驪山之難後西周亡國之象
四、詩人所刺為幽王信讒奪明日而使宗周覆亡之事
第三節 結小樹屋合生平事蹟與文本看《賓之初筵》之創作年月
一、毛《詩》“刺幽王”與三家詩“武侯作講座場地悔”說考辨
二、詩人所寫為周王燕飲群臣時之射禮與祭禮
三、詩人寫平王收復鎬京後燕飲群臣之
四、詩之宗旨為頌平王由西申歸宗國的嚴重勝利
第四節 結合生平事蹟與家教文本看《抑》之創作年月
一、《抑》詩創作年月諸說之檢討
二、《抑》為平王未除喪時武公所獻之詩
三、詩歌反應了幽王使宗周覆亡之歷史悲劇
四、《抑》為武公獻給平王之誡勉詩
第四章 周年夜夫凡伯與他的《板》《瞻印》《召昱》
第一節 《板》《瞻印》舞蹈場地《召曼》作者諸說辨證
一、毛《序》之“《板》《瞻印》《召旻》三詩為二凡伯所作”說辨
二、魏源《詩古微》之“《板》之作者凡伯即共伯和”說辨
三、方玉潤《詩經原始》之“《平易近勞》與《板》同出一人”說辨
第二節 《板》《召曼》《瞻印》作者凡伯之族屬、職掌發微
一、凡公室之族屬、爵稱暨世系發微
二、《板》《召旻》《瞻共享空間印》作者凡伯之職掌發微
第三節 從詩文本看《瞻印》《召曼》之作時
一、從詩人所描寫的社會現實看《瞻印》之作時
二、從《召旻》與《瞻印》內容之異看《瞻印》之作時
下冊
第五章 秦襄公立國與《秦風》五篇的創作
第一節 平王封秦與襄公始國史實概述
一、傳世文獻所載平王封秦與襄公始國史實辨證
二、從秦人湊集地變遷看襄公始國之前的周秦關系
三、“二王并立”期間襄公之政治戰略與周秦關系
四、襄公冊封之後治國的重要功績與歷史位置
五、年齡時期秦公室之族屬暨世系
第二節 秦人對襄公立國的禮贊之歌
一、《終南》——秦年夜夫誡裹公之作
二、《車郝》——秦宮女關襄公命為諸侯之作
三、《駟職》——秦年夜夫美襄公命為諸侯之作
第三節 秦人在襄瑜伽場地公立國後的抒懷之作
一、《小戎》——秦女懷念遠征西戎的丈夫之作
二、《蒹葭教學場地》——秦人美襄公求賢尚德之作
第六章 鄭武公滅檜與《檜風》四篇的創作
第一節 鄭武公減檜年月補證
一、檜國滅亡年月諸說辨證
二、檜國之族屬暨譜系
三、檜國之邊境暨都邑之地看
四、鄭武公滅檜之年月
五、鄭武公滅檜之緣由
第二節 亡國之象的藝術寫照
一、《羔舞蹈教室裘》——檜年夜夫述檜仲掉道亡國之作
二、《隰有萇楚》——檜人嗟嘆國破家亡而平易近逃之作
第三節 亂世之人的感情抒懷
一、《素冠》——檜女為其夫舉行“年夜祥”喪禮之作
二、《匪風》——助鄭滅檜成周八師軍人自傷之作
第七章 平王東遷雒邑與其年夜夫詩作六篇
第一節 平王東遷雒邑史實考述
一、平王東遷雒邑之具體年月
二、平王東遷雒邑之重要緣由
三、平王東遷雒邑之影響
第二節 平王東遷雒邑歷程的藝術再現
舞蹈場地 一、《綿蠻》——周年夜夫寫國人隨平王東遷情狀之作
二、《漸漸之石》——周年夜夫寫軍人送平王東遷情況之作
第三節 東遷雒邑初期情態的藝術表現
一、《彤弓》——周年夜夫關平王在雒邑賜有功諸侯之作
二、《沔水》——周年夜夫憂平王遷雒後王室陵夷之作
三、《瞻彼洛矣》——周年夜夫祈平王遷雒後修御備之作
四、《葛藟》——周年夜夫刺平王遷雒時棄其九族之作
第八章 晉文侯弒攜王及其詩作四篇
第一節 晉文侯本領暨減攜王史實考述
一、穆侯費生伐條戎與文侯仇之生
二、曲沃縣羊舌村M1墓主為晉文侯
三、對外兼并戰爭為晉文侯強國之策
四、文侯股肱周室而夾輔平王之功
第二節 憂慮攜王朝前程命運之作
一、《雨無正》——攜王侍臣表達怨憂情緒之作
二、《小旻》——攜王年夜夫刺攜王斗筲用事之作
第三節 怨刺平王宜臼與攜王余臣之作
一、《角弓》——周年夜夫刺攜王與平王兄弟相殘之作
二、《菀柳》——攜王侍臣怨已有功卻獲罪之作
第九章 “二王并立”時期其他詩作五篇
第一節 哀教學場地傷西周覆亡之怨刺詩
一、《正月》——周年夜夫刺幽王使宗周覆亡之作
二、《四月》——周年夜夫哀傷幽王驪山之難之作
一、《都人士》——周年夜夫美平王自西申歸鎬京之作
二、《魚藻》——周年夜夫美平王在鎬京宴享群臣之作
三、《裳裳者華》——周平王美同姓諸侯鄭武公之作
附錄 重要參考文獻
一、古籍(404種，按朝代先後擺列)
二、現當代著作(196種，按音序擺列)
三、外文論著與譯著(5種，按音序擺列)
四、中文論文(465種，按音序擺列)
後記
責任編輯：近復